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ein Locke, ein Franklin und Jefferson Zeugnis ablegen. An Stelleder religiösen trat die"humanitäre Demokratie": dem Ewigkeitszielwurde das Glücksstreben Untergeschoben. Diese Demokratie - inner=lieh gebrochen, aber nach aussen von einschmeichelnder Werbekraft- wurde von Amerika nach Europa ausgeführt. Sie ist ohne verbind^liehe Kraft für den Besitzer dtr Macht und des Geldes, welche heutedas irdische Glück verkörpern. In Amerika dagegen blieb der reli =giöse Untergrund noch lange tragfähig auch unter utilistischer Ver=kleidung. "ar doch weit bis in das 19. Jahrhundert hinein neben derBibel das gelesenste Buch Amerikas John Bunyans " Pilgrims Progress" (1675), an dem sich noch Lincolns Jugend ^?nährte:der Pilger diesesBuches ist der durch die Welt gehetzte Täufer, der "die Finger inden Ohren" der Zionsstadt zueilt.

Auf diesem Untergrunde wurde Amerika der Vorkämpfer derpolitischen Revolution des 18. Jahrhunderts .

Die amerikanische Unabhängigkeitserklärung vom 4.Juni 1776 ,

die ihr folgenden einzelstaatlichen Verfassungen als die ersten

geschriebenen Stattsgrundgesetze überhaupt, der amerikanische Un =

abhängigkeitskrieg (1776-83), endlich die Bundesverfassung vom 17.

September 1787 bedeuteten die Errichtung einer demokratischen und

föderativen Republik auf dem Boden der Neuen Welt, welche schritt=

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weise mit den Mächten der Alten WjQ.t in Gleichgewichtzustand trat,bis sie den Weltschwerpunkt in sich sammelte. Kein Ereignis derneueren Geschichte hat so sehr propagandistisch gewirkt wie dieses.Daher sagt unter weitesten Perspektiven Ranke: "Dieses war einegrössere Revolution als früher je eine in der Welt gewesen war; eswar eine völlige Umkehrung des Prinzips." Valmy (1792), von dem